意思：我（心）就是世界之光，我就是这个能知能觉能明的，我从来都不是一个人。觉得是人，就和我看电影入戏一样，我是永恒的存在。 说明所有的行为都决定于思想，所以要做到行为的正确，必须修心，达到知善知恶的的境界，此心光明正是知善知恶的境界。 所以说“此心光明，亦复何言”，不是不言，而是已经说清楚了。 作者：王阳明 出处：《此心光明：王阳明传》第十六章 故事背景：1528年阴历十一月二十八日夜，王阳明从一个美的出奇的梦中醒来，他问弟子：“到哪里了？”弟子回答：“青龙铺。”王阳明又问：“船好像停了？”弟子回答：“在章江河畔。” 王阳明笑了一下：“到南康还有多远？”弟子回答：还有一大段距离。王阳明又是一笑，恐怕来不及了。他让人帮他更换了衣冠，倚着一个侍从坐正了，就那样坐了一夜。第二天凌晨，他叫人把弟子周积叫进来。 周积匆忙地跑了进来，王阳明已倒了下去，很久才睁开眼，看向周积说：“我走了“。 周积无声的落泪，问：“老师有何遗言？”船里静的只有王阳明咝咝的呼吸声。王阳明用他人生中最后的一点力气向周积笑了一下，说：“此心光明，亦复何言。”

此心光明，亦复何言的意思是用尽一生，去做一个光明磊落的人。 此心光明，亦复何言这八个字是阳明先生的遗言，可以说是王阳明一生的概括，也是他对世人的最后的教诲。 王阳明是明代著名思想家、哲学家，在学术思想方面形成了独具一格的“心学”体系。曾国藩曾评价说：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。” 几百年来，王阳明的思想影响了海内外无数人，张居正、曾国藩、章太炎、康有为等无不从中受益。 浮世之中，总有许多人为追求物质享受、社会地位和显赫名声等身外之物，而心力交瘁、疲惫不堪。他们怨天尤人、欲逃离其中而不可得，皆因忽略了自己的内心，不明白万事以修心为先的道理。 儒家的修身齐家治国平天下，最终是要落在正心诚意上。可见，阳明先生的学说深深植于儒家传统之中。 能够克制约束自己，才能成就自己。每个人的内心都有巨大的潜力，但都被外在的各种诱惑，被自己的欲望和缺点埋没掉了。 只有克制住自己种种的弱点，克制住欲望的诱惑，才可能使心灵中的智慧之光显现出来，照耀我们的人生之路。 我们常人身上的各种坏脾气、坏习惯，会牵引着我们不断向错误的方向走去，越走越远。而只有将这些缺点克服，我们的心灵才能更自由，才能更好地发挥本身的潜力。

光明之泪，光明之风和光明之刃分别属于不同世界的故事，几乎没什么联系，不过会有客串
有联系的就是光明之刃和光明之心，你可以当作2个有联系的平行世界，现在大多数的解释都是光明之心是光明之刃过后的故事，心的世界是瓦雷利亚战线领袖的内心世界，瓦雷利亚战线领袖在每个世界的名字都不一样，在刃里面叫咲夜，在心里面叫辉夜。在刃结束以后，由于里克没保护三个面包娘的心灵创伤，咲夜把里克带到了自己的内心世界里疗伤，这就解释了刃里面3个面包娘说和里克从小一起长大，而心里面却又说是大家都是漂流人的原因。
希望能帮到你